村里的老人告訴我：人去世后千萬要穿上壽衣，不能穿日常的衣服，否則后輩將會被人恥笑，同時誰來穿壽衣是有講究的，一定要注意這些細節，一旦弄錯了將會貽笑大方。

生老病死是自然規律，誰也無法避免，所以當家中親人去世的時候，家屬也不用過于悲傷，收拾好心情，為逝去的親人料理好后事，讓他安心的離開才是正事。

親人去世時，按照傳統習俗要為親人換上壽衣，寓意親人在另一個世界可以獲得新生。換壽衣的時間也很有講究，一般都是在親人身體狀態很不好或者即將咽氣的時候，而且宜早不宜晚。

因為否則一旦人去世，短短幾小時內身體就會僵硬，就像在冰箱中冷藏了很久一樣，這時候想再換上壽衣就不再是一件容易的事情。

而且在換壽衣之前，還要為親人沐浴凈身，之后再換上壽衣，寓意干干凈凈地離開，這不僅是對親人的美好祝愿，也是子孫孝心的一種體現。

壽衣在我國葬禮文化中是非常重要的一個物件，可能有人就會問：老人去世后可以不穿壽衣，穿日常的衣服嗎？

對于這個問題，大家怎么看呢？可以在下方留言，下面我想結合我們當地的實際和自己的理解為大家闡述一下自己的理解。

人死之后，為什么要穿壽衣呢？我們國家大多數地區都是，也就是說無論穿的是什么衣服，最終都會在火化爐中燒成一堆骨灰，既然如此，那么為死者穿上壽衣還有什么意義呢？

事實上壽衣在我們國家的喪葬文化中占據了很大一部分，對于大多數人而言，壽衣不僅僅是一件衣服，更代表了尊重傳統和對死者的美好祝福。所以穿壽衣很有必要，主要有以下幾方面原因：

1、穿壽衣是我們國家的傳統喪葬習俗

在以前的農村，很多老人會早早地為自己準備好壽衣，并且工工整整的疊好放在箱子下面或者枕頭下面，看起來似乎比自己的存款保管還要慎重，這并不是老人的愚昧無知，而是我們民族有著這樣的傳統習俗。

在傳統習俗中，人死之后會在另一個世界獲得新生，壽衣寓意長壽，如果穿著壽衣下葬，那么將來在另一個世界獲得長壽，代表著古代對來生的美好愿景。

對于中華傳統文化，我們因該取其精華，去其糟粕，而喪葬文化作為傳統文化的一部分，歷來在民間廣為流傳，對此我們應該予以包容，所以殯儀館做出這樣的規定也是尊重傳統文化的表現。

2、穿壽衣是死者的美好愿望

古時候，大多數人都面臨缺衣少食的窘況，別說吃好飯穿好衣了，就是想維持基本的生活都是一件很困難的事情。

很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是誰出門誰穿衣服，平時在家的時候甚至連衣服都不穿，這樣的日子讓很多人分外希望自己下輩子可以穿上屬于自己的新衣服。

因為他們相信人死之后其實會在另一個世界重生，這輩子的窘迫不能延續到下輩子，所以必須要穿一套干干凈凈的壽衣，這樣在另一個世界才能重新開始新的人生。

3、穿壽衣可以維持死者的體面

人死之后，如果沒有及時放入殯儀館冷藏，短短幾個小時遺體內臟就開始被微生物分解腐蝕，在腐蝕的過程中會產生一定的刺激性氣味。

這些氣體在體內逐漸聚產生極大的壓力，從而血液從尸體的口、鼻、門等竅門流出，就是所謂的“七竅流血”，看起來十分的不體面。

同時由于血液停止流動，在重力的作用下血液會從血管中破裂并逐漸聚集在人體的下方，形成暗紅色的斑塊，也就是所謂的尸斑，特別是背部和臀部會形成大片的尸斑，如果有幸看過的人絕對是一輩子的噩夢。

親人離去已經夠痛苦了，如果還以這樣一副恐怖的模樣離開，我想沒有一個家屬愿意，所以這就是為什么殯儀館會讓遺容師為死者整理面容，就是為了讓死者看起來更體面一些，從而安心的離開這個世界。

而壽衣由于是棉質易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、糞便以及掩蓋死者的肢體，從而維持住死者的體面。

總之，壽衣并不僅僅是一套衣服，更是尊重傳統文化、維持死者體面的重要一環，有著深刻的歷史和現實意義，家屬一定要重視，千萬不要為了省錢而省掉，這是對死者的大不忌。

人去世可以穿平時的衣服而不穿壽衣嗎？上文已經說明了壽衣在我們國家的喪葬文化中的重要意義，可以說壽衣是不可或缺的存在，但凡事總有例外，有些人就是不喜歡壽衣的花花綠綠，反而更喜歡自己平時的衣服，那么在這種情況下可以為老人穿上平時的衣服下葬嗎？

對此，我的觀點是如非必要，千萬不要這樣做，為什么這樣說呢？

因為我們人講究死者為大，所以為老人舉辦一場體面的葬禮是避免不了的事情，而在葬禮上還有一個環節就是所有的親朋好友繞著走一圈，見死者的最后一面。

如果為老人穿的是平時的衣服，那么很可能會遭到親朋好友的議論，大家會認為這是打破傳統的做法，對于大部分傳統的人來說是難以接受的。

同時還有很多人會認為子女不愿意花錢為老人購買壽衣，所以才會使用老人日常的衣服敷衍了事，這是對老人的極度不孝順，很容易是引來別人的議論紛紛。

特別是在廣大的農村地區，大部分人思想較為保守，對新事物的接受能力較為薄弱，一旦有某個家庭后輩使用日常衣服作為老人的壽衣，很容易比廣泛傳播，讓后輩的名聲在村里受損。

選壽衣有哪些講究呢我們國家講究的是壽終正寢，人死之后一定要穿合身的壽衣，帶著對來生的向往，體面的離開，所以壽衣有著很多不為人知的細節，值得大家注意。

1、壽衣數量為奇數

壽衣數量一定要為奇數，而且上下相差二，常見的是“五領三腰”，即五件上衣和三件裙褲，除此之外還有上七下五或上九下七，即上衣7件，褲子5件或者上衣9件，下衣7件，如果是女士的話，褲子可以使用裙子代替。

為什么會有這樣的規定呢？因為古人認為雙數代表著禍害，而單數代表著吉祥，穿單數的壽衣就可以在來生躲避禍害，一生幸福安康。

雖然這樣的規定很沒有科學道理，但卻寄托了古代老百姓最淳樸的心愿，所以一直流傳至今并成為喪葬文化的一部分。

2、壽衣材質有限制

壽衣一般使用的材質為“棉娟”，因為”娟“與”眷“同音，而”眷“有”眷戀'的意思，表達了家屬對死去的親人的思念之情。

同時大家一定要記住這一點：壽衣不能使用帶皮毛或者綢緞的材質，否則就是犯了喪葬的大忌。因為人們普遍認為如果穿著帶皮毛的壽衣，來生可能會變成獸類，而獸類是低人一等的；

而綢緞則是因為“緞”和“斷”同音，而“斷”有“斷子'的含義，畢竟我們常說“不孝有三，無后為大”，所以這也是喪葬文化的大忌。

3、壽衣袖子要長一些

為死去的親人選擇壽衣的時候，一定要記住壽衣的袖子要長一些，以完全蓋住死者的手部為準，寓意下輩子不會伸手乞討，代表著后輩對逝去的長輩來生生活富足的祝福。

當然這是古代人的寓意，現在隨著我們國家經濟水平的提高，人們安居樂業，只要勤奮努力，怎么著也能混一口飯吃，而不至于淪落到乞討為生。

4、壽衣款式要寬松

人死之后，通常會停尸三天，一方面是舉辦葬禮的需要，因為有些遠方的親朋好友沒辦法當天趕到，需要留些時間讓他們見死者的最后一面。

另一方面則是為了防止死者假死，畢竟古時候醫療水平并不高明，判斷死亡的依據就是脈搏和鼻息，但這種早已經被證明并不科學，所以需要停尸三天來確定死者是否真死。

而停尸三天，尸體一般僅僅蓋一床被單暴露在外，很容易被體內的微生物腐蝕，從而在體內產生大量的氣體，導致尸體腹部隆起，也就是傳說的“巨人癥”。

所以壽衣款式一定要選擇寬松一些，一方面可以更容易為死者穿上，另一方面就是預留一定的空間，防止尸體腐爛變質撐壞壽衣。

當然，隨著時代的發展，現代人死之后大多直接送到殯儀館冷藏，在低溫下尸體被腐蝕的速度大為減慢，基本不會出現尸體腐爛變質的情況。

總之，壽衣作為死者在這個世界上的最后一套衣服，意義深重，家屬一定要好好挑選才行，當然也可以在親人生前按照本人意愿購買，畢竟適合自己的才是最好的。

老人死后壽衣由誰穿上？喪葬文化是非常嚴肅的一件事情，馬虎不得，對于老人去世之后由誰為他穿上壽衣，不同的地區有不同的規定，但在我老家，一般是這樣規定的：

1、老人為男性

我們國家講究子孫孝道和男女有別，這在穿壽衣的習俗中體現得淋漓盡致。

如果去世的老人是男性，那么一般由老人的兒子為其穿上壽衣，女兒在一旁協同；如果老人只有兒子，那么由兒子為其穿上壽衣，兒媳在一旁協同；如果老人只有女兒，則是女兒為其穿上壽衣，女媳在一旁協同。

2、老人為女性

如果老人為女性，那么一般由女兒為其穿上壽衣，兒媳在一旁協同，兒子不再參與；如果老人只有兒子，那么則由兒媳和家族中的女性長輩共同為其穿上壽衣；

如果兒子沒有結婚，那么就由家族中的長輩或者老人的姊妹中選兩人來完成；如果老人只有女兒，那么壽衣由女兒和家族中的女性長輩共同穿上。

總之，不會死者為女性的話，不會由男性參與穿壽衣，這就是男女有別。

3、老人沒有子女

如果老人沒有子女或者子女遠在外地無法及時趕回來的話，那么一般由老人的侄子侄女為其穿上，如果老人為女性，那么由侄女負責，如果老人為男性，則由侄子負責。實在沒有人的話家族中別的長輩也可以代勞。

總之，壽衣的穿戴通常由老人的至親子女為其穿上，而且遵循男女有別的古訓，如果沒有至親的話，則由家族中最為親近的長輩為其穿上壽衣，讓老人最后一次感受到人世間的溫暖。

壽衣在火化時可以脫掉呢？現在的壽衣少則200-300元，多則5000-6000元，價格并不便宜，而且很多人出于對親人的思念，想在親人火化前脫掉壽衣留個念想。

但是在殯儀館當了20年火化工的大伯卻告訴我，千萬別脫死者的壽衣，否則可能有煩。

1、脫掉壽衣是對死者的不敬。

壽衣是維持死者的最后一套衣服，維持著死者的體面和尊嚴，將壽衣脫掉意味著死者裸地離開，這樣即使在另一個世界新生也是貧困的狀態，這是任何一個人都不允許的。

2.保存壽衣可能會對親人造成傷害。

壽衣一般會沾染上死者的血液和糞便，難保不會有一些病菌遺留在上面，如果家屬將死者的壽衣脫掉保存在身邊作為念想，哪怕難保不會被冰遜入侵，從而導致意外發生，處于這樣的考慮，所以殯儀館一般不允許家屬脫掉壽衣。

3.死者的壽衣很難脫掉。

由于人死之后，人體會逐漸僵硬，所以一般需要在死者尚有余溫的時候為其穿上壽衣。但穿上容易脫掉難，如果強行脫掉壽衣的話，難免會拉扯壞壽衣，死者的一服損壞這是大忌。為了避免這樣的事情發生，殯儀館干脆禁止脫掉死者的壽衣。

總之，為了讓死者體面地離開，最好還是讓死者穿著自己喜歡的壽衣火化，這是對死者的尊重。

寫在最后我們中華民族講究“死者為大”，所有的喪葬文化都是以尊重逝者為前提，壽衣作為老人在人間的最后一套衣服，有著舉足輕重的意義。

所以家屬一定要為老人選好壽衣，甚至可以在老人生前咨詢他的意見。至于老人平時的衣服，除非老人自己強烈要求，否則還是盡量為其穿壽衣，減少不必要的麻煩。

對此，大家怎么看呢？

人到中年了，還一事無成四處打工，有什么前景看好的技術行業？

其實打工也并非一無是處，在一個大企業打工也很好啊，關鍵是找一個穩定的行業和公司，不要頻繁跳槽，在一個行業深耕下去，在公司升職加薪，也沒什么不好。

如果題主對現在的處境不滿的話，可以做出一些改變。

但是“前景看好的技術行業”必定是門檻比較好的，需要一定的學歷和專業水平證書。

如果在這方面給建議的話，那么我可以提供幾個。

一 線上① 自媒體

現在這個互聯網飛速發展的時代，掌握線上知識尤為重要，那么自己的文章，錄音頻，拍視頻的功底也很關鍵。

在這時候有意識的培養自己線上的能力，也是一種技術。因為現在任臺的推薦機制，都是要求創作者自身有一定干貨和技巧才行，比如文章題目怎么寫，結尾怎么留，怎么把文章轉化成音頻，視頻，這也是一種關鍵的技術。

②社交電商

現在社交電商是一種帶貨的趨勢，而如何建群，在朋友圈展示，邀請朋友參與，也是一個積累經驗的過程。同樣也是一種技術。

③直播帶貨

這個在當下也很熱門，如果自己顏值還可以，表達能力也不錯，也是一種途徑。

④二手平臺

其實大家都以為二手平臺上大家交易的都是二手物品，然后并非如此，因為平臺的巨大流量，好多人轉戰二手平臺當店主。

當然，如何讓自己的店鋪權重提升，也是一種技術。

二 線下實體①手機等智能產品的維修

現在年輕人的消費意識更傾向于“節省時間，省事便捷”為主。

而維修電子產品依然是今后的熱門方向，這個技術可以一學，門檻也不高。

以上是我關于“人到中年了，還一事無成四處打工，有什么前景看好的技術行業？”的回答，希望對大家能有幫助。

#醫生就是要高工資一個月2 萬不為過#對于這個問題，其實提問者也是心有嫉妒，可以理解，人家做醫生25 歲就可以開上奔馳了，對于同階層人都還在搬磚頭，不嫉妒，那是什么心理呢？

客觀原因那個25 歲醫生如果開上了奔馳，那么基本可以肯定，他的家非富即貴，即使他家沒有那么有錢，但是貸款買個奔馳，每月按揭還款，對于醫生來說，太簡單了。我們也可以這樣理解，一般能耗的起讀醫學的，家底還是需要比較殷實的，從高中到大學到研究生甚至本科畢業，沒有幾十萬元根本讀不出來說，

醫生高工資理由一：辛苦讀書打底8 年，耗費大量的時間和財力，剛出道幾年，也就是規培生，就2000 出頭，等他真正上手特別是到主治醫生，一個月1 萬元到兩萬余綽綽有余。那些嫉妒我們無非就是想著我們這么高的工資肯定是來路不明，拿紅包等等，其實你們想錯了。本來我們獎金績效就是有7000-8000 有的科室效益好 上萬元的都有，所以總共加起來一個月上萬元真的不為過。

醫生高工資理由二：目前高危的醫療環境，頂著被病人砍死，毆打 辱罵的風險，還在拼了老命為病人醫治，小心翼翼地做事情，一不小心就是要被吃上官司，風險高，壓力大，沒有一點心理素質和醫療技術的，這碗飯根本不可能站的住腳跟。

醫生高工資理由三：全年無休，即使是大年三十也是要全天候的上班值班，夜班，如果是女性懷孕的醫生，如果是病人親自說需要你去檢查，上級下達命令，我們不得不拖著坐月子的身軀去醫院看望，因為一旦病人出現意外情況，作為主管醫生是免不了有責任的。所以領這筆工資不是心安理得的，它是要背負著責任和義務的。

醫生高工資理由四：用知識去治療疾病，而且能把疾病打敗，使得人類身體健康的本事，就是醫生了，造福人類健康，也是醫生，想想今年，疫苗也生產出來了，是不是，這些都是需要高知識水平武裝醫生，才能生產疫苗，而醫生就是有這個本領，想想醫生，陳微醫生，張宏文醫生，給他們一千萬都嫌少，這個就是醫生靠知識賺錢的，

另外還有一點是，公立醫院的正式醫生的福利待遇就好，除了幫你交完五險一金，這個都是跟機關事業單位標準額度一樣，高標準的、醫院還幫我們繳納了職業年金，等于說我退休以后以后可以領取兩筆退休金，一筆正常的退休金，還有一筆時單位幫我們繳納的，所以我們平常工資上萬元是在正常不過了。不要說買奔馳，買個進口大奔也是可以應付得過去，即使貸款，還款很輕松。

總結對于高知識分子的醫生，特別是臨床醫生，科研醫生，拿高工資就是理所當然，因為這個不是用錢來衡量的，而是一個為人類創造多少價值來衡量的。

在某些企業忙著開發游戲賺朋友錢的時候，而值得尊敬的馬云一直在抗疫戰線奔波。對于馬云捐贈美國的事件，廣大朋友也是議論紛紛。有的認為美國喜歡倒打一耙的風格，為什么還要捐款給他們。有的認為馬云大義，有格局非常贊同馬云的捐贈之舉。那馬云為什么給美國捐物資呢？我認為最主要的原因是馬云的格局，大義，大愛，有責任感以及擔當，是我們人的驕傲

我覺得一場突入其來的就像一面照妖鏡一樣，把人間的冷暖都照的一清二楚。有的人為了發災難財哄抬物價，一個口罩賣到了天價。有的黑心商人回收二手口罩再轉手。有的有錢人紛紛逃離祖國去各地旅游，而今全球化發展，這些有錢人人又紛紛回國。真的是一場熱鬧的風景線啊！人間百態都顯現出來了，而此時的他雖然退休了卻還一直在為抗疫做貢獻----我們應該記住這個值得尊敬的男人馬云。

說實在的，馬云這次不僅僅捐給了美國了，像菲律賓，日本等國都有受到我國的恩惠。至于捐贈我覺得談不上什么道德綁架，捐多捐少都是一份心意。對于馬云來說，他雖然沒有拯救社會的義務，但是一到，馬云就挺身而出站起來了。他不僅僅在國外捐贈在國內也捐贈了，這足以看出他的大愛，博愛，大義。

根據消息稱：馬云公益基金會和阿里巴巴公益基金會已經聯絡上了阿富汗、孟加拉國、柬埔寨、老撾、馬爾代夫、蒙古、等國家并將在后續向這些國家捐贈包括180萬個口罩、21萬檢測試劑盒、3.6萬件防護服在內的多項醫療物資，捐贈的數據還一直在增加中。

有的人認為是捐贈是馬云的策略，難道是為了拆穿特朗普的謊言？

我認為不是這樣的，其實這些都是帶有調侃的意思，盡管這次特朗普對待的態度是非常消極的，曾經把當作一般的感冒看待，反而時不時對待我國積極抗疫的態度加以冷嘲熱諷。但是作為有擔當的企業家還是義無反顧的援助，足以看出馬云的胸懷，看出了他不計前嫌，我認為馬云捐贈的目的是純潔的，值得點贊，體現了他的擔當。

再加上美國的一些個人機構也對都有捐贈(比如球星林書豪等)。對于我們注重傳統文化的文明國家來說，這種大愛的思想根深蒂固，回贈給他們也是無可厚非的。所以就談不上是什么為了某一目的去捐贈了。如果是這樣說的話，對馬老師來說更是一種侮辱！好心做善事還被說成帶有目的去捐贈。

有的人認為馬云這次的捐贈是為了擴大阿里巴巴的影響嗎？

盡管特朗普曾經試圖阻止對阿里巴巴在美國市場上的發展，盡管很多美國本土人主要是用當地的購物平臺（比如亞馬遜等平臺）購物。所以很多人就跟擴大公司知名度而掛鉤，其實不是這樣的，早在沒有到來的時候，阿里巴巴海外市場已經打開了。比如做外貿的人士都知道，阿里的國際版在海外的運營力度是很大的。所以不至于帶著這樣的目的去捐贈，至于這次捐贈后續產生的效果肯定還是有的，畢竟這么多人用到了我們的產品。

如果有人理解為這次馬老師的捐贈是帶著目的的話，那他捐贈給日本是什么目的呢？難道也是為了擴大阿里巴巴影響嗎？畢竟現在馬老師已經退休了，而且阿里巴巴的股東之一就是軟銀創始人孫正義，孫正義是日本人還需要擴大影響嗎？所以我覺得馬云的捐贈主要是個人的大愛，博愛。

總結：

我覺得馬云捐贈物資給美國完全是體驗了我們國人的大愛，大義。您覺得馬云為什么會捐贈物資給美國？歡迎討論！

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一位50歲的殯儀館工作人員告訴我：人去世后，家屬千萬不能將逝者的衣物隨便扔掉，否則會惹上麻煩。只需要簡單的幾步操作，就能解決逝者衣物的處理問題。

2020年7月，正值學校放暑假期間，同村的一位35歲的表叔，中午在水庫邊釣魚時，發現河中間有3名男孩溺水，表叔想都沒想就去救人了。由于表叔從小生活在水庫邊，所以水性還是比較好的。

表叔游到河中間之后，先拉著其中一個快沉底的男孩往岸邊游，隨后又返回河中間繼續救援。第二次又拉了一個男孩到岸邊，整個過程不到5分鐘。將兩個男孩救到岸邊后，表叔隨即又游回河中間，準備救第三個男孩。

可誰曾想，表叔在救第三個男孩時小腿抽筋了，他用盡全力，將最后一個男孩向岸邊的方向推去，自己則被反作用力推向了水庫的更深處。此時，附近村民聞聲趕來，其中一位會游泳的青年將第三個男孩從河里拉上岸。

被救上岸的男孩大聲呼喊著，告訴村民水庫里還有一個人，而此時的表叔已經離岸邊很遠了，不仔細看根本看不清具置。

得知此事后，剛剛那位救人的村民又穿上救生衣，朝表叔的方向游去，可還沒等游到那，已經看不見表叔的身影了，村民在水里沿著男孩們溺水位置，找了許久，還是沒有看到表叔。

無奈之下，大家只好返回岸邊，找了一些船，在水面上擴大搜救范圍。

此時，三個男孩的父母們，也趕到了水庫邊，抱著自己的孩子便開始指責，至始至終都沒有問起表叔找到沒。

隨后，其中一個男孩的父母跑到表嫂的面前說，你老公是主動去救我家孩子的，并不是我們要求。所以，你老公要是出什么事情，跟我們家孩子沒關系，大家都是一個村的，抬頭不見低頭見，可別賴上我們家。

聽完這話的表嫂瞬間氣暈了過去，心想自己的老公好心去救人，現在卻落得這下場，人只是沒有找到，但也不代表就會出事。其實同村的不少人都在背后議論，說水庫的水這么急，人怕是兇多吉少了。

但表嫂根本不去理會這些閑言碎語，還是堅持讓家里的親戚幫忙找，可能是皇天不負有心人吧，在表叔失蹤的第三天，家里的親戚在水庫下游找到了表叔。而此時的表叔已經是一具冰冷的遺體。

表嫂的頭發一夜之間全白，仿佛像變了一個人似的，每天在家里沉默寡言。很快表叔的事跡就傳遍了十里八鄉，不少熱心的村動來參加表叔的葬禮。村里也給表叔一個“見義勇為”的獎狀。

表叔的葬禮舉辦完之后，家里還有一些他生前穿過的舊衣服，有些甚至都是新的，表叔一直是個節儉的人，只要衣服不壞，他都不會買新的，也有好多衣服是過生日時家里親戚送的，到現在都沒有打開穿過。

村里不少人勸表嫂還是將表叔的衣服都扔掉吧，以免睹物思人看見之后傷心難過。但家里一位在殯儀館上班的親戚卻說，人去世后，千萬不能將逝者的衣服隨便扔掉，否則會帶來麻煩。

逝者的衣物為何不能直接扔掉？

這位在殯儀館上班的親戚說，人去世后衣物之所以不能隨便扔掉，主要是這幾個原因：

浪費資源

在農村，不少家屬會將逝者的衣服扔進垃圾桶里。一方面是想不到更好的處理，另一方面是放在家里沒人穿，看到了還會傷心。

其實這樣做，無疑是浪費資源的一種表現。尤其是一些突然離世的人，家里說不定還有許多新衣服，就這樣扔掉屬實比較可惜。

阻斷細菌的傳播路徑

當一個人去世后，身體的各項器官也會隨之暫停工作，但體內還會留存一些營養物質，而這些營養物質也是滋生細菌的源頭。

所以，當人去世后，如果家屬將逝者的衣物隨便扔掉，難免會擴大細菌的傳播范圍。所以逝者的衣物不能直接扔掉，只需要幾步簡單的操作，就能輕松地處理。

人去世后，衣物該如何處理？

陪葬處理

十幾年前土葬流行的時候，農村辦葬禮時，都會將逝者的隨著物品放到里，跟隨遺體一起土葬。

現如今，已經成為喪葬模式的主流，遺體火化成骨灰后裝進骨灰盒中。由于下葬變成了骨灰盒，面積縮小，也就意味著逝者的遺物無法跟隨骨灰一起下葬。

因此，一些家屬會選擇將逝者遺物埋在骨灰盒旁邊，畢竟這是逝者生前的東西。

送給親朋好友

如果是一些新衣服或者沒有壞的衣服，完全可以送給家里的親戚朋友穿。當然了，一定要跟親戚提前講明白，這件衣服的來源。如果能接受的話，就可以將衣物送給別人。

如果不接受也是要表示理解的，畢竟現在生活條件逐漸變好，舊衣服都很少有人穿了，何況是逝者的衣服呢？

回收再利用

眾所周知，衣服的材質大多是纖維和棉，如果將它燒掉，難免會產生大量的二氧化碳和其它的有害氣體，不僅污染空氣，燃燒之后的殘渣還難以分解。

所以，將衣物進行焚燒絕對是百害而無一利的。倒不如將這些衣物進行捐贈或者出售，給哪些有需要的。雖然這些衣服二次銷售價值不大，但拉到工廠里打碎之后可以作為原材料，繼續生產新的商品。例如，拖把、地毯等。

寫在最后：

通過以上的了解，我們可以知道，人去世后衣物千萬不能直接扔掉，可以處理的方法有很多種，除了根據當地的風俗習慣外，還可以請教一些有經驗的老人。

生活中遇到這樣的事情，你會怎么辦呢？

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