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既然是懸案,那肯定就是沒有破的案子,在我心中就是日本的“福島便池藏尸案”。
該懸案在很多排行榜中,都列入了“日本十大懸案”之一,引發了各路偵探愛好者的廣泛討論,最終也未能得到答案。案件大致如下:
1??發現受害人
案件發生在1989年,當時福島市的一名女教師,下班后是住在學校的教工公寓內的。到了晚上,她去公共廁所準備方便的時候,在便池中看到了一個男人的鞋,然后好奇的她跑出去從外面坑道里看,發現有一個男人的腳在里面。嚇得她驚慌而逃,尖叫聲引來了學校里的其他人。
當大家壯著膽子,看清楚里面真的是一個男人的腳時,意識到可能發生了命案,于是報了警。就這樣,“福島便池藏尸案”浮出了水面,進入人們視線。
但是,警察連夜趕到后,第一時間就是勘察現場,在拍攝了些取證照片后,就開始將該名男受害者往外拉出來。可是,便池的尺寸特別小,一大幫人怎么啦也拉不出來。最后,求助于當地的消防部門,利用重型機械把整個便池都拆解了,才將男受害者從里面拉了出來。
經過法醫判斷,該名男受害者已經去世3天,給出的死亡原因為:長時間身體卷曲,曹成胸腔壓迫,以及長時間的受凍等多種原因。
2??分析受害經過
后來,警察也根據當時受害者的被發現時的姿勢,繪制出了一張圖紙,進行分析:
就是如上的姿勢,當時圖片爆出后,人們紛紛議論紛紛,再加上是在女廁所發現的,所以最開始警方猜測說,該男性受害者是個偷窺狂,自己怕入女廁所偷窺,最后又出不來被活活凍死和憋死了。
這樣的說法,讓受害者的親人很難接受,而也有不同的人開始懷疑這種說法。因為當時受害人被發現時,一只鞋是在廁所便池中,另一只鞋則在距離案發地點有一段距離的河床上被發現。
更蹊蹺的是,當時受害者的車子就停在學校院子里,連發動機都還沒有熄滅。而一般人只有在下車快速辦理某件事,會很快返回的情況下才會不熄滅車子的發動機。一個偷窺狂,肯定希望周圍安靜,怎么可能讓自己的車子發動機就那樣開動者。
后來,這件案件傳遍了日本全國,所有的人都開始分析案件。人們從受害人身高170cm,而那個便池的管道直徑只有36cm,怎么分析都是很難進入,即使進入也需借助外力,靠自身很難進去。
且發現時受害者,蜷曲的身體,逛著身體抱著衣服的姿勢也是很不尋常。
3??成為懸案
雖然,之后陸續有人提供一些線索,例如該名發現受害者的女教師男友和受害者是認識的,關系還不錯。該女教師在案發前不久,因為遭到騷擾還報過警。
還有人猜測是跟當時的村里的選舉有關,在受害人的幫助下,村長順利競選成功,可能引來了別人的抱負。
等等,各種消息真假難辨,警方也是很頭大。
最終,因為受害者家屬提供證明,該男性受害者為人老實和善且并沒有偷窺經歷,警方的證據一時間也不能以偷窺案件定論,所以最后就按懸案處理,暫時擱置了。
現代意義的內褲,直到上世紀40年代才開始推廣。在此之前,中國古人不論男女,都沒有專門的“兜襠”衣物。
商周時期,不論王侯將相、還是貧民奴隸,身上都只有兩件:衣和裳,衣指的是上衣,裳指的是下身穿得裙子。衣裳里邊兒,既沒有內衣,也沒有內褲。
換言之,崇尚“禮”的孔夫子,在跟徒弟盤腿而坐講課時,稍不留神,就會漏出胯部的幽暗叢林;額,孔子見南子被徒弟瞧不起,似乎可以理解了。正是因為沒有內褲,孔子才會教育弟子:
“勞毋袒,暑毋褰裳。”
意思是:干活的時候要穿衣服,即便天再熱,也決不能把褲子卷起來。
直到漢朝,古人才效仿游牧民族,穿上了開襠褲。
之后,褲子還有一次偉大的進步——由開襠褲升級為犢鼻裈(dubikun),也就是內褲的雛形,用一塊兒布將黑暗森林遮起來,身體的其他部分就可以漏出來,這樣,夏天就會涼快一些。
不過,犢鼻裈這樣的夏日解暑神器,女性是無福享用的。實在是難以想象,沒有內褲穿的古人,黑暗森林里的巨獸就不怕被摩擦壞了?
根據考古證明,中原地區在開始冶鐵之前,西域已經有了非常成熟的冶鐵技術。甚至有專家指出,中原地區的冶鐵技術,為西域傳來。
除了冶鐵術,從西域傳來的技術可能還包括馬鐙、玉器加工、戰車等等。
在商周時期,中原與西域之間,就已經開辟了一條“絲綢之路”。《穆天子傳》里就記載了周穆王與西王母的“愛情”故事:
“遂賓于西王母,觴于瑤池之上。西王母為王謠,王和之,其辭哀焉。”
周穆王大老遠的自關中出發,騎著馬跑了小半年,才見到傳說中的西王母。西王母為了答謝周穆王遠道而來,特意在瑤池擺下酒席,宴請周穆王。在這場宴會上,西王母為周穆王唱了一首歌,周穆王為她伴奏。
歌舞畢,周穆王離開西王母國,又回到中原。
沒過多久,周穆王又回來了——帶著周朝的軍隊。此次前來,并非是和西王母約會,而是想滅了西王母國——如此拔吊無情之人,果不其然,卻被西王母率軍暴揍了一頓。
周穆王有備而來,卻被西王母打了一頓?
如果不是周穆王太弱,那就只能說明西王母國并不弱,甚至比周國還要強大。
從考古發掘的上古遺址來看,西王母(西域)一點都不必周國落后。周穆王與西王母之間的“約會”,極有可能是去西王母國“偷學技術”。
后來,西王母在中原就成了身——山海經里的守護昆侖山的神,這也從側面反映了,西域的確不比中原的技術落后。可是,自“西王母”之后,西域的一切為何就鮮有記載呢?細思極恐……
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