• 1、大明湖有哪些景區(qū)收費(fèi)
• 2、超然樓是哪里的
• 3、濟(jì)南超然樓誰建的
• 4、濟(jì)南站離超然樓多遠(yuǎn)
• 5、水調(diào)歌頭的意思是什么

1、大明湖有哪些景區(qū)收費(fèi)

我元旦去大明湖是免費(fèi)的。坐船游大明湖25元每位。超然樓是收費(fèi)的，好像是30元。其他沒有了。

2、超然樓是哪里的

超然樓是濟(jì)南的

3、濟(jì)南超然樓誰建的

超然樓，位于濟(jì)南大明湖畔，是一座擁有700年歷史的名樓，始建于元代，大學(xué)士濟(jì)南人李泂為供回鄉(xiāng)居住而建，樓名效仿自蘇軾修葺的超然臺(tái)。歷代因于戰(zhàn)火及災(zāi)澇等原因，屢毀屢建，原樓久已蕩滌無存。2007年，大明湖擴(kuò)建工程通過規(guī)劃并正式動(dòng)工，尋其舊址，重新興建。2008年8月，重建的超然樓相繼開工。

4、濟(jì)南站離超然樓多遠(yuǎn)

濟(jì)南火車站到大明湖超然樓大約6公里左右。濟(jì)南汽車站要遠(yuǎn)些，大約10公里。

5、水調(diào)歌頭的意思是什么

【水調(diào)歌頭】
明月幾時(shí)有?
把酒問青天.
不知天上宮闕,
今夕是何年.
我欲乘風(fēng)歸去,
又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒.
起舞弄清影,
何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,
照無眠.
不應(yīng)有恨,
何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,
月有陰晴圓缺,
此事古難全.
但愿人長(zhǎng)久,
千里共嬋娟.
1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》,是中秋詞中最著名的一首,向來膾炙人口.胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首.
這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋,蘇軾四十一歲,時(shí)為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守.題說“兼懷子由”,當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見了.
這首詞所表現(xiàn)的思想感情,本來甚為明顯,蘇軾因政治處境的失意,以及和其弟蘇轍的別離,中秋對(duì)月,不無抑郁惆悵之感.但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中,旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患,終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛的矛盾過程.而前人卻多妄解,說神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句,嘆云：“蘇軾終是愛君”,即量移汝州.此說與事實(shí)不符.蘇軾移汝州在黃州之后,不能說因這詞而“量移汝州”.
詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨.開頭“明月幾時(shí)有,把酒問青天”兩句,是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”兩句脫化而來.同時(shí)點(diǎn)明飲酒賞月.接下說“不知天上宮闕,今夕是何年”,表面上好像是贊美月夜；也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意.《詩經(jīng)》中“今夕何夕,見此良人!”并非問今天是什么日子,而是贊美的語氣：“今天是多么好的日子啊!”的意思.下面“我欲乘風(fēng)歸去”三句,表面是說“我本來是神仙境界中來的,現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去,但是又怕經(jīng)受不住天上的寒冷”.這幾句也是指政治遭遇而言,想回到朝廷中去,但是又怕黨爭(zhēng)激烈,難以容身.末了“起舞弄清影,何似在人間”兩句是說,既然天上回不去,還不如在人間好,這里所謂“人間”,即指作地方官而言,只要奮發(fā)有為,做地方官同樣可以為國(guó)家出力.這樣想通了,他仰望明月,不禁婆娑起舞,表現(xiàn)出積極的樂觀的情緒.
詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾,下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情.蘇軾和蘇轍,手足之情甚篤.據(jù)蘇轍《超然臺(tái)記敘》說：“子瞻（蘇軾字）通守余杭,三年不得代.以轍之在濟(jì)南也,求為東州守.既得請(qǐng)高密,五月乃有移知密州之命.”蘇軾拋掉湖山秀麗的杭州,由南而北,原為兄弟之情.但到密州之后,仍不能與弟轍時(shí)常晤對(duì).對(duì)弟弟的思念,構(gòu)成這首詞下片的抒情文字.
下片開頭“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”三句,“轉(zhuǎn)朱閣”,謂月光移照華美的樓閣.“低綺戶”,謂月光照著有離愁別恨的人,使其不得安眠.“朱閣”“綺戶”,與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照.既寫月光,也寫月下的人.這樣就自然過渡到個(gè)人思弟之情的另一個(gè)主題上去.“不應(yīng)有恨”兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問.“不應(yīng)有恨”而恨在其中,正是“道是無情卻有情”的意思.下面“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,轉(zhuǎn)為安慰的語氣；既然月有圓缺,人有離合,自古皆然,那是沒有什么可悲傷的了.惟愿兄弟倆彼此珍重,在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色.“蟬娟”,月色美好的樣子.此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來.理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”,也就能做到“不應(yīng)有恨”了.以美好境界結(jié)束全詞,與上片結(jié)尾“起舞弄清影,何似在人間”一樣,是積極樂觀的.一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰,同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰.
這首詞的上、下片都帶有人生哲學(xué)的意味,如上片結(jié)語“起舞弄清影,何似在人間”,這與陶潛桃花源詩所說：“凡圣無異居,清濁共此世.心閑偶自見,念起忽已逝”諸句約略同意.就是說無論在什么地方,都有凡境、圣域、清境、濁境.當(dāng)一個(gè)人思想開朗、胸懷坦蕩的時(shí)候,就是在圣域、清境里,反之,清境、圣域便都不見了.同時(shí)這也就是儒家“無人不自得”的思想.有了正確對(duì)待事物的思想,那么無論在哪里都可以有所作為,心安理得.在人間也可以得到快樂,何必定要到天上去?在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè),何必一定要回到朝廷中去呢?下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別；這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣,原是自然界的規(guī)律.

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